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诗歌万里行:在真善美的道路上越走越宽广

时间:70-01-01 08:00 来源:

  诗歌万里行作为一个商标品牌,围绕诗歌文化的传播,走出了一条成功之路,已经成为文化界熟知的一个响亮品牌。

  今年3月1日以来,诗歌万里行组委会与云南龙润集团联合举办了龙润茶杯“百名诗人·写百家姓”全国诗歌征文活动,将诗歌之美与姓氏文化融于一处,挖掘两者之间互通互融的情感认同与精神价值,进而弘扬中华民族优秀传统文化,推动中国诗歌文化的良性可持续发展。该征文活动迅速引起了诗坛的广泛关注,众多当代诗坛名家热情参与其中,不同流派的诗人们在这个富含民族文化价值的独特主题下不约而同摒弃了写作成见,深沉地抒发了对中国姓氏文化的丰富情感,并进行了诗歌层面上诸多方向的深度探索,形成今年诗坛的一大盛景。

  “百名诗人,写百姓诗”成为诗人们聚焦的佳话,吸引了全国诗人的踊跃参与,甚至许多海外华裔诗人也特地发来了姓氏诗专稿。那么,姓氏诗的策划创意魅力究竟何在,姓氏诗的创作对于弘扬传统文化具有什么意义呢?为此,诗人杨玄澈与诗歌万里行活动总策划祁人先生进行了如下一番对话,期望能为大家答疑解惑。

  杨玄澈:祁老师,据我所知,新诗一百年来,几乎所有主题都被人写过,但是姓氏诗的创作十分罕见,尤其姓氏诗主题的诗歌征文,应该是第一次。请问,是什么原因使您决定发起姓氏诗的征文呢?姓氏诗征文的初衷和目标又是什么?

  祁人:姓氏诗征文源于2018年诗歌万里行走进云南龙润集团的一次采风创作活动,我们一行诗人参观了龙润集团的茶业文化,当时诗友们对龙润姓氏茶都非常感兴趣,认同姓氏茶是一个很好的茶文化宣传点,姓氏文化符号在我们的脑海里也留下很深的印记。

  今年2月底,龙润集团董事长焦家良博士为我快递发来“龙润·祁姓茶”茶饼。在微信回复中,我建议“诗歌万里行·龙润创造基地”今年组织一次诗会采风活动。当时突发奇想,各行各业都在举办建党一百周年的庆祝活动,倘若有100名诗人来写100首姓氏诗,通过传统文化的追根溯源,来彰显龙润百家姓茶的文化基因,既是以诗歌方式来传承弘扬姓氏文化和茶文化,又是以诗意形式讲述中国故事、弘扬中国精神,岂不是最佳的献礼方式吗?我的提议,当即得到焦家良博士的赞同。

  事实证明,“百名诗人·写百家姓”诗歌征文发布以来,在诗坛引起巨大反响,迅速引起诗人们的创作兴趣。开始有些诗人还犯怵,不知如何着笔,怕写不好,后来陆续见到其他诗人的作品,便得到启发,茅塞顿开,都找到了各自的创作角度。可见,诗歌的创作热情有时候也需要诗人们相互的激发。尤其,“姓氏诗”主题征文活动,在新诗诞生一百年来,还从来没有人举办过,因此在诗坛显得尤为引人瞩目。

  说到征文的目的,既是为百年华诞献礼,又是诗人寻根问祖之旅,同时也是龙润集团姓氏茶企业文化的一次丰富与升华。我想,这些意愿都完全实现了。

  杨玄澈:祁老师,听说姓氏诗征文以来,很多名家都贡献了作品,能简单列举几位诗人和他们的姓氏诗作品吗?

  祁人:诗歌万里行的官方网站中诗网和国际双语网于3月1日同时发布“百名诗人·写百家姓”征稿启事后,著名诗人、首任鲁迅文学奖得主、中国诗歌学会副会长王久辛3月2日早晨就写了一首《王——以虎之名给姓氏王者》,我在微信圈第一时间就转发了,迅速得到诗友们的点赞。

  当天,年近90高龄甘肃省作协名誉主席、著名诗人高平先生也写了一首《高——我可以不叫高平》,其中最后三句:“如果都姓了善/天下太平/我可以不叫高平”,其诗歌的寓意,很是发人深省。

  新当选的第五任中国诗歌学会会长、著名诗人杨克也发来了诗歌《杨——非虚构族谱》。随后,贵州省文联副主席、著名诗人李发模写了《李——天下一个李》,陆续加入姓氏诗创作的还有全国各地的许多著名诗人,比如刘小放、郭晓晔、任白、谯达摩、柏铭久、卢文丽、艾明波、毛梦溪、丘树宏、冰峰、寇宗鄂、田永昌、北乔、高旭旺、郭新民、伊沙、安琪、张况、倮倮、李永才、徐南鹏、安海茵、叶坪、程立龙、吴少东、阿翔、周碧华、康桥、海田、孙思、蒙古月、杨廷成、绿岛、石厉、凸凹、程维、姚辉、马启代、毕福堂、宁明……等等。值得称道的是,中国诗歌学会会长杨克不仅自己发来姓氏诗,还推荐了一名孔子的后裔、女诗人写的《孔》,写得非常好,作者本身也是网红作家,该诗在中诗网发布后,几天时间就达到了十万的点击量。女诗人安琪也是写完自己父亲的“黄”姓诗、又为母亲姓氏写了“江”姓诗,当日玄机A2018全年图片她还在自己的微信圈、微信群大量转发姓氏诗,鼓动诗友们参与写作姓氏诗,堪称姓氏诗创作征文代言人。

  自发布姓氏诗征稿启事以来,两个月的时间,已经有四百余首描写180个“姓氏”的诗,全国二百多位活跃在诗坛的诗人,参与创作了各自的姓氏诗,远远超过我们百名诗人写一百个姓氏的预期。

  杨玄澈:“姓氏诗”的成功,可以说是诗歌万里行的一次独特创意。这些年来,诗歌万里行曾经举办过很多有意义、有创意的活动,比如“海南三亚·新丝路模特总决赛诗歌朗诵大赛”、“浪漫海岸杯·国际华文爱情诗大奖赛”、“中国诗人抗震救灾志愿团”、“钓鱼岛杯·世界华文诗歌大赛”等等,都曾在诗坛引起巨大反响。诗人洪烛就曾戏言:“诗歌万里行,一直被模仿,从未被超越”。祁老师,作为这项诗歌文化传播项目的总策划,你能介绍一下诗歌万里行的概况吗?

  祁人:“诗歌万里行”是北京拿来文化传播有限公司创意、策划的大型文化传播项目,于2004年7月1日在屈原故里湖北秭归启动,2011年9月28日启动商标注册申请,于2012年11月28日正式获得国家商标局正式登记注册(商标证书:第10015470)。

  “诗歌万里行”作为一家文化公司的文化活动项目,自2004年策划启动以来,始终以“社会主义文化大发展、大繁荣”为宗旨,已经先后走进包括香港、台湾在内的全国28个省(市、自治区)88个地区136站,走进了城市、乡村、学校、社区、军营、铁路、灾区等生活第一线,向广大群众倡导诗意人生与诗意生活的理念,通过“赞美生活·热爱诗歌”群众诗歌宣言签名活动、诗歌进校园讲座、诗歌朗诵音乐会、“同一首诗”主题采风创作、旅游与诗意的新发现座谈、文化与文旅项目研讨会等形式多样、内容丰富的系列文化活动,引领大众崇尚高雅的文化生活,取得了良好的社会反响。

  该项目先后曾与中国诗歌学会、诗刊社、《星星》、《诗歌月刊》、《诗选刊》等联合举办,与社会各界多方合作,为弘扬民族文化、传承诗歌精神,开展了一系列积极有益的探索和实践。

  自2013年开始,诗歌万里行还启动了走进“一带一路”100个国家和地区的规划,先后走进了英国剑桥大学、法国巴黎、罗马尼亚雅西市、津巴布韦、南非、越南胡志明市、斐济、泰国清迈、老挝乌多姆赛省、印度、斯里兰卡等十多个国家和地区,在与各国诗人、艺术家的交流互动中,传播中华文明、搭建友谊桥梁,增进同各国诗人艺术家的友谊,为实现人类命运共同体的理想而付诸实践。

  杨玄澈:祁老师,诗歌万里行做了这么多活动,你觉得对于推动诗歌创作与诗坛繁荣,有什么样的积极作用呢?

  祁人:“诗歌万里行”在创意策划之初,就强调秉持和坚守诗歌的本质:真、善、美。我将诗歌万里行项目的功能归纳为“三美”,即发现美、传播美、创造美。也就是说,从活动开始策划、采风创作过程、活动结束,都始终遵循着发现真善美、传播真善美、创造真善美的三原则。

  作为一家公司的知名商标、一个有影响力的文化品牌,客观上讲,“诗歌万里行”也给诗人们深入基层、体验生活创造了机会和条件,对诗歌的创作与繁荣起到了积极的推动作用。诗人们随诗歌万里行走进全国各地乃至世界各国,每一次深入采风、体验生活的过程,也是发现真善美的过程。这个过程首先检验诗人们是否怀有内心的真诚,其次检验诗人对于耳闻目睹的世界是否充满善意的眼光,最后检验或锻炼了诗人们发现和挖掘生活之美的艺术创造力。

  2017年9月,诗歌万里行走进津巴布韦共和国在艾滋病福利中心,看望艾滋病儿童

  当然,“诗歌万里行”自然有着自身的价值考量,如何探索出一条诗歌文化产业的新路,www.70023.com!这是项目策划启动之初旗帜鲜明的,即:产品化、产业化、集约化。我们一直在努力突破诗人相对狭小的圈子,将诗歌文化牵引到广大的人民群众中去,去引领大众培养诗意的人生观、诗意的生活方式。所以,“诗歌万里行”的终极目标,不是诗歌创作和研究——这是诗歌刊物、诗歌学术研究机构的任务,我们努力的方向是将诗人的精神果实、诗歌的精神和文化内涵,通过探索与实践,将其转化成为人民群众日常生活所喜闻乐见的形式与内容。

  如今,“诗歌万里行”已经走过136站,走进了十多个国家,一路走来也诞生了《阿依达》(洪烛)、《和我一起长大的山》(杨炼)、《和田玉》(祁人)、《大风》(李犁)、《站在山坡上触摸乡愁》(周占林)、《这些草》(姚江平)、《花》(倮倮)、《荣县大佛》(汪国真)、《老枪》(谢克强)等诸多脍炙人口的名篇佳作,但这并非“诗歌万里行”值得炫耀的!我们的愿景是,让“诗歌万里行”商标品牌蕴含的诗歌文化,能够融入人们的日常生活中,能够处处彰显着诗意的生活细节与内容:比如亲友相聚小酌时,手中举起的唤起浪漫诗情的美酒;寻常日子里桌上沏好的一盏蕴满中华姓氏香味的热茶;双脚丈量祖国大地时,装满行走感悟的双肩背包……这才是“诗歌万里行”真正的目标——而我们才仅仅迈出万里长征的第一步,未来还有很长的路要走,还有更多的诗意生活形式与内容需要我们要去探索、去发现、去实践。我想,只要秉持真善美的初心与诗歌的本质,诗歌万里行一定是越走越宽广的。

  杨玄澈:毫无疑问,十七年坚持不懈的诗歌万里行,而今已成为具有全国乃至国际影响力的著名活动品牌。但是社会上也曾有过一些对诗歌万里行活动的质疑声音,有人说这是一个非法组织,甚至出现过对你的诬告。对于这些情况,祁人老师有什么要说的吗?

  首先,“诗歌万里行”是一个商标,是2012年经国家工商总局商标局注册的合法商标,“诗歌万里行”不过是文化公司营业范围内合法开展的一项业务而已。

  其次,“诗歌万里行”作为文化品牌,自2004年以来,与多家具有法人资格的单位合作,比如诗歌学会、诗歌报刊等分别签署合作协议,并按合作协议组成该项目“组委会”,联合举办诗歌万里行采风创作交流活动,这是法人单位之间进行的正常业务合作。换句话说,“诗歌万里行组委会”是为顺利开展项目而由各家合作单位负责人联合组成的项目合作平台,同时为了提升该文化项目的学术品质,特别邀请了一些诗人、诗歌评论家作为组委会成员,对“诗歌万里行”项目给予学术指导。

  第三,“诗歌万里行”品牌及活动组委会,作为文化公司的项目,不招收会员、不收会费、不收取项目活动所邀请的诗人艺术家的任何费用,为诗人们深入基层、体验生活、采风写作创造了机会和条件,是一项有利于社会主义文化大发展、大繁荣的半公益性的文化活动,所以十多年来才得到了各主办地政府与社会各界的广泛赞誉。

  所以,诗歌万里行本身是一个商标品牌,为之成立的诗歌万里行组委会乃是指导该商标品牌开展活动的一个学术指导平台,并不是什么社会组织,更不是非法社团。那些传言“诗歌万里行”非法组织者,要么是法盲、是无知,要么就是别有用心。

  在这里,我还要告诉大家,诗歌万里行项目启动17年来,没有任何在职或退休的国家公务员与企事业单位人员,在该项目主办的公司拿过工资或占有股份。“诗歌万里行”作为一项半公益性质的文化传播项目,仅仅收取极少的组织策划费用于公司的正常运营。因为,“诗歌万里行”志不在此,“诗歌万里行”还在品牌价值的积累阶段,所有正面宣传、乃至负面非议,其实都是“诗歌万里行”品牌的增值过程,因为在工商、税务部门的严格监管下,“诗歌万里行”合法开展正常的经营业务,将一如既往地立于不败之地。“诗歌万里行”正在经历时间的洗礼,等待的只不过是历史的机遇,必将如凤凰涅槃,这是“诗歌万里行”的必由之路。

  至于去年底有人对诗歌万里行的诽谤和对本人的诬告,正如当时我在微博声明中所回应的那样,诬告者的结局在诗坛已经明了。我可以明确地告诉大家,如果真有诬告者所说的那些问题,我恐怕今天就没有机会平静地坐在这里,接受你的采访,还和你谈论这些线年端午前夕诗歌万里行走进汨罗屈原祠,追忆中华诗祖

  1、各地政府、企事业单位因文化建设、旅游发展、宣传的需求,与拿来文化公司及其授权的诗行天下文化公司签署协议的形式,购买文化宣传服务,委托文化公司策划组织“诗歌万里行”主题采风创作活动。由此,政府或企事业单位因购买文化服务,获得创作成果与宣传效应;拿来文化公司则提供文化服务、获得相应的组织策划费用,以维持公司的正常运营。对于各个主办地而言,是购买文化产品与服务;对文化公司而言,虽然是经营业务,却不以盈利为目的,近似公益性质。

  为了保障和提升“诗歌万里行”的艺术水准,文化公司与诗歌机构签署协议组成组委会时,特别邀请了诗坛资深诗人、编辑和评论家为组委会主任、副主任、委员。我有必要再次强调,自诗歌万里行活动启动以来,没有任何国家机关在职及退休人员,在策划、主办活动的文化公司任职和领取工资。诗歌万里行组委会作为非正式机构,所有组委会成员没有实职、没有工资津贴,这也体现了大家为促进地方文化建设、指导服务基层文化工作的公益决心。

  一是已经结束的“百名诗人·写百家姓”,在诗歌征文活动的基础上,我们将编辑出版《中国姓氏诗选》,这将是新诗诞生一百年以来,一本别出心裁的独本诗歌选集,很有意义。

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